Según la Historia del origen de los Inka, Inti (el sol) envió a dos de sus hijos—Manco Capac y Mamá Ocllo—para traer el orden y la civilización a la humanidad. La pareja salió del lago Titicaca y se dirigió hacia el norte para fundar la ciudad del Cusco. Mira una presentación de diapositivas narrada centrada en los valores andinos desde la perspectiva de los Inka.
A lo largo de los Andes, se pensaba que la Vía Láctea era un río, Mayu, la fuente de toda el agua en la tierra. A diferencia de las constelaciones griegas que están hechas de agrupaciones estelares, las constelaciones Inka están hechas de los espacios oscuros entre las estrellas. En estas oscuras nubes, los Inka veían animales y otras cosas de su vida cotidiana.
Muchos dicen que el pastor es una mujer, dado que en las comunidades andinas las mujeres son las dueñas de los rebaños, mientras que los hombres los cuidan. Este pastor extiende sus brazos hacia las llamas y sus piernas están cerca de las garras del zorro.
El zorro se encuentra a los pies de la llama como si la estuviera persiguiendo. Mira con atención: la llama celestial pareciera estar pateando al zorro. El sol pasa por esta constelación en diciembre, la época en que nacen las crías del zorro.
Esta fue la constelación Inka más importante. Las estrellas brillantes Alfa y Beta Centauri son los ojos de las llamas, fácilmente distinguibles en noviembre, cuando la constelación se eleva. Esta constelación consta de dos llamas: la madre y la cría amamantando debajo de la madre.
El tinamú es un ave de la familia de las perdices. En el cielo Inka, esta constelación con forma de cometa parece estar persiguiendo a la constelación del sapo. (Los tinamúes se alimentan de pequeñas ranas y lagartijas.) Aparece en el cielo en octubre y se observa hasta julio, su desaparición marca el final de la cosecha de papas.
El sapo era un animal muy importante para los Inka. Ellos creían que cuanto más croaban los sapos, más probable era que lloviera. La aparición del sapo en el cielo indicaba que había llegado el momento de sembrar.
Se decía que Mach'acuay controlaba a todas las serpientes de la tierra. Esta constelación emerge en agosto—observándose primero la cabeza—y comienza a ocultarse en febrero, lo cual coincide con la actividad de las verdaderas serpientes en los Andes.
Explore los detallados dibujos de la vida Inka cerca de la época de la invasión española por el reconocido ilustrador Inka, Felipe Guamán Poma de Ayala. Felipe Guamán Poma de Ayala (ca. 1535-1616 d. C.) era un indígena quechua conocido por narrar y denunciar el maltrato de los indígenas de los Andes por los españoles después de la conquista. Sus dibujos constituyen la representación gráfica disponible más precisa del material Inka y colonial peruano. Todos los dibujos de El primer nueva corónica y buen gobierno. Cortesía de la Biblioteca Real de Copenhague (GKS 2232 4ยบ).
Uno de los fundadores de la dinastía Inka. Ella emergió del lago Titicaca con su hermano y esposo, Manco Capac, según una versión de la historia de origen de los Inka.
Uno de los fundadores de la dinastía Inka. Él emergió del lago Titicaca con su esposa y hermana, Mama Ocllo, según una versión de la historia de origen de los Inka.
Retrato de Pachacutic, noveno Shapa Inka (1438-1471), 1615. Pachacutic significa "sacudidor de la tierra". Transformó el estado Inka e hizo del Cusco el centro de un extenso imperio.
Retrato de la esposa de Pachacuti, la novena Colla del Imperio Inka.
Retrato de la undécima Colla del Imperio Inka con asistentes lavándole el cabello, 1615.
Un khipucamayuc, 1615. Los Inka nunca desarrollaron un sistema de escritura que se haya reconocido como tal. En cambio, los funcionarios usaron khipu, dispositivos hechos de cuerdas de colores anudadas de varias maneras. El khipu se utilizó para registrar los datos del censo, el movimiento de mercancías y personas en todo el imperio, e información religiosa y militar. Los oficiales que manejaban el khipu eran conocidos como khipucamayuc.
Colcas (almacenes) y oficiales Inka, 1615. El exceso de alimentos, ropa, materias primas y otros artículos se mantenían en las instalaciones de almacenamiento estatales llamadas colcas. Las colcas formaban parte del sistema Inka de recolectar alimentos y bienes de cada suyu y redistribuirlos entre los habitantes del imperio. Este sistema garantizó la supervivencia del imperio y de su gente en años cuando las cosechas eran pobres.
Atahualpa (ca. 1502-1553) fue el decimotercero y último gobernante soberano del Imperio Inka. El conquistador español Francisco Pizarro capturó a Atahualpa, lo usó para controlar el imperio, y finalmente lo ejecutó, 1615.
Retrato de Tupac Inka Yupanqui, décimo Shapa Inka (1471-1493), 1615. Su nombre se traduce como "noble contador Inka". Extendió el Imperio Inka hacia el norte a través de Ecuador.
